漳州哪里有鉴定四川铜币的公司

四川铜币在清末初铸时，质量较好，一般都是用紫铜。每枚铜元的含铜量均在96%--97%左右。民国以后，成、渝两

地铸造的铜元。因当事者贪图重利。搀入白铅较多，除老一百、老二百两种为紫铜外，其余均是白黄色的白铅。故

铜质不如清末所铸之纯，但要求是成色96%以上。由于四川省内军阀混乱，有些军阀用铜日杂，使成色方面连

95%也难以达到。
四川铜币铸造始末

四川铜币军政府是由四川铜元钱币演变过来的，早铜元清光绪二十八年(1902)，川督岑春煊始议铸造铜元。光绪

二十九年(1903)六月，建立四川铜元局，其规模不大，仅就原购铸小制钱的废机修整使用．厂房是机器局的压铜厂

和旧的铜钱厂，铸料是机器局的废壳边渣和宝川局余铜，圯炼净尽。按铜96%、铅0.1%及其他的比例配铸“当五”

、“当十”铜元。所铸铜元悉用紫铜,量较好。。以致四川铜元成为全国铜元特点之一1866，531，7576。

公元1911年11月27日，以一场铁路纷争为开端，四川这个大清帝国人口多的省份，终于宣布独立，建立大汉四川

军政府。尹昌衡出任军政部长，被推为都督后，立即着手组织军政府，由周骏任军政部长，其他各部门首脑由革命

党人与立宪派分子分任之。辛亥革命后，四川大汉军政府于民国元年废除龙纹大清铜币模式．改铸四川铜币军政府

造“当十”、“二十”和“当五十”文三种面值的铜币，正面为“四川铜币”四字，中问有一枚海棠花，有“军政

府造”，下边为当制钱若干文，反面中问有一圈，圈内为篆文“汉”字，圈外还环绕有十八个小圈，小圈上有“中

华民国元年”六字。民国2年(1913)，又添铸“当一百”和“当二百”两种铜元，当一百铜元的模式与当五十的相

同，当二百文的版面稍大，其正面中间谱有一圈，圈内为嘉禾两穗，穗中有直书的“贰百文”三字，圈上为“

民国二年”，圈下为“四川造币厂造”，反面正中亦有珠圈，圈内为两面交叉的五色旗，圈上有英文

TheBeputIleofchine，当二百文的版面比一百文大，这种二百文铜元，又称“双旗”铜元亦称大二百文铜元。

民国7年(1918)成都造币厂曾增铸五文铜币。民国8、9年(1919、1920),曾铸当一百和二百铜币。民国13年(1924)．

扬森为了更多地掠夺铸币暴利，铸造重量轻、币身薄，体积小的小一百和小二百(也叫新一百和新二百)铜币，这两

种铜币的模式与以前铸的“汉”字和“旗版”均有变动。自民国15年1926)起到17年(1928)止的三年时间内，四川

造币厂铸造的小二百文铜币多达四亿余枚。由于铸造铜币有利可图．当时省内各防区的军阀们也纷纷效尤，设厂铸

造劣质铜币，使四川币制混乱达到不可收拾的地步。

四川铜币在清末初铸时，质量较好，一般都是用紫铜。每枚铜元的含铜量均在96%--97%左右。民国以后，成、渝两

地铸造的铜元。因当事者贪图重利。搀入白铅较多，除老一百、老二百两种为紫铜外，其余均是白黄色的白铅。故

铜质不如清末所铸之纯，但要求是成色96%以上。由于四川省内军阀混乱，有些军阀用铜日杂，使成色方面连

95%也难以达到。

清末民初，民间日常生恬所需生活日用品，纯以钱文计算。在银元畅行时，铜元作为辅币仍旧普遍流通行使，不论

成都或重庆所造铜元，均能在省内外广泛流通。但自铜元面额增大后．不仅原有的制钱被收去改铸铜元图利，小面

额的铜元亦有被收购熔化改铸大面额的。如当五十文铜元出现时，市上的当十文和当二十文的铜元就减少。新二百

文铜元面市时，原有的老一百和老二百文铜元亦趋匿迹。民国14年(1925)，当五十文以下铜元都停铸后，新二百文

铜元在川省境内成为交易的起码单位。少数二百文以下的交易，有的用制钱，有的则将当二百文铜元截为两半或四

片当作一百文或五十文，作为找补零星数额之用。这种铜元，俗称宰板铜元。有的地方还有以竹签或竹片代铜元作

零星找补之用的。由于铜元的额定价值与使用价值产生差距，如当十文铜元初是按照面额使用，以后每枚逐渐改

作当一百文行使，其他种类铜元的使用价值亦有改变，而政府又未规定先后价格折合的比率，以致民间的债权债务

由此发生不少纠纷。

四川铜元中二百文的铸造，前已述及自民国2年(1913)开始．计有大型小型的区分，铸造者惟利是图。初由五十文

改铸一百文，继改铸大型二百文，此犹未足，复改铸小型二百文。大型二百文一枚，少可改小型二百文两枚，成

色要求96%，清铸二十文铜币，其重量较小型二百文还重。更有不法之徒，更用机械以清铸十文铜币压而扩之，改

图易字成小二百文，两型的重量没有差别。故在流通中因地区不同而有差别。大型二百文在全省均能流通使用，尤

以沱江流域为多。川南高县、珙县、筠连、兴文等县，只作一百二十五文或一百文行使。而仪陇、蓬安、昭化、通

江等县，却作三百文行使。天全县僻处边远，常有外省商入以二百五十文的价收买，而遂宁、潼川、保宁(今阆中)

、南部、广安等县每以大型二百文(旗版)斫成二，一牙作一百行使。至于小型二百文，在全省长江沿岸，自涪陵以

下及酉阳、秀山等县，只作一百文使用．其余各地则能照面额通用。

中国钱币源远流长，品种纷多，是民族传统文化中的瑰宝，具有很高的收藏与投资价值。几千年来中国的货币

文化，凝聚着民族的智慧与才能，创造出自成体系、光彩夺目、独具特色的东方货币文化。自改革开放以来，

我国钱币收藏与研究的深度和广度超过了历史上任何一个时期，钱币收藏爱好者遍及全国城乡，流散民间的珍稀历

史钱币不断被发现，特别是大规模的基本建设，不少历史钱币重见天日，其间不乏出谱很多精品，钱币投资成为时

下收藏大热门。
1911年5月，腐败的清政府假借铁路国有化名义，将民办川汉、粤汉筑路权出让给英法德美四国银行团，激起全国

各地人民的反对，四川省反响尤为强烈，数十万人参加了保路同志军。武昌起义后，各省先后宣布独立，保路军包

围了成都。赵尔丰控制不住四川的局面，只得将政权交给四川保路运动的领导人蒲殿俊等立宪派人士。于是，四川

省也宣告独立，成立了“大汉四川军政府”，并接管成都造币分厂，为扩充军需，铸造发行了“四川军政府造铜币

、银币”。
四川军政府铜币、银币”由军政府造四川银币壹圆、军政府造四川铜币当制钱壹百文与军政府造四川铜币当制钱五

十文构成。三枚钱币正面中央均饰一朵精芙蓉花，其上下右左分列“四川铜币”四宇，上沿书“军政府造”，

下沿分书币值“壹圆”、当制钱壹百文、当制钱五十文字样，两侧有四瓣花星;背面中央图案是一个很大的篆书“

汉”字，“汉”字圈内以直线纹为底，外环18个小圆圈，两侧亦有四瓣花星，上方分别有“民国元年”、“中

华民国二年”、“民国三年”六字。此组“四川军政府铜币、银币”版面设计优雅，雕刻精美，铸工精湛，包

浆自然，文字、图案均清晰可辨，保存完好，具有极高的艺术欣赏价值和市场收藏价值。
“四川军政府造钱币”具有十分深刻而丰富的寓意，币中间的芙蓉花图案，取自于相传后蜀皇帝孟昶在城上遍植芙

蓉花，因此，成都得到了一个富有诗意的雅称——芙蓉城。而成都历来为四川的省会，成渝军政府合并后，成都更

成为当时四川的政治、经济、文化中心。芙蓉城便成为了四川这一中心城市——成都的美称和象征。从广义上来说

也代表了四川。因此与文字配合在“四川银(铜)币”四字中嵌入一朵盛开的芙蓉花，丰富和加强了地域特色和文化

象征含义，同时也使该类币的版式设计更具艺术性。

“四川军政府造钱币”的主题图案设计，即直接取材于东南重庆那段轰轰烈烈、如火如荼辛亥革命运动的起义大旗

，对那段历史具有十分显著的纪念意义。辛亥革命是清末民族矛盾和阶级矛盾尖锐交织的结果，也是广大汉族人民

反抗满清民族压迫和阶级剥削的总爆发。重庆《蜀军政府讨虏檄文》痛斥满清，“赋税未减，榷算时苛加，吸万民

之胭膏……，专制政猛，种族界严”。重庆《蜀军政府对内宣言》向世人宣告：今者国民军起，立军政府，涤二百

六十年之鞑虏，复四千年之祖国，谋四万万人之福祉……今汉人倡率义师，驱除鞑虏，此为上继先人遗烈，大义所

在。一面面“汉”字义旗凝结着革命党人及广大民众的革命激情，鲜明地体现了起义的宗旨和意义。四川银币主题

图案以篆书“汉”字为核心，四周环绕十八星纹，这十八颗星代表直隶、河南、山东、山西、陕西、安徽、江西、

浙江、福建、甘肃、广东、广西、江苏、湖南、湖北、云南、贵州、四川十八个行省，形成众星拱月的图案形式是

华夏民族凝聚力的体现，民族团结的象征。圈内篆文汉字，以直线为底。钱文用篆书，是古代方孔圆钱钱文书

体的一大特色，清钱已基本不用篆书，其后的银铜机制币也很少见篆书。四川银(铜)币中心的大汉字用篆书，不仅

较常见的楷书更具艺术性，同时也有“恢复”的传统用意，是民族文化传统的独特展现。可见，四川军政府造

钱币是应运而生，带着该历史时期鲜明的时代特征，有着极高的历史研究价值和历史纪念意义。
四川军政府硬币的成交价格
2012年4月28日，民国二年军政府造四川铜币，成交价是160万元人民币；
2012年12月28日，民国年四川铜币军政，成交价120万元人民币；
2013年6月7日，民国元年军政府造汉字四川，成交价：101万元人民币；
2015年8月5日 四川铜币，成交价是196万元人民币；
2015年8月20日，四川铜币，成交价是320万元人民币。
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